史威登堡神学著作
22.构成属天国度的天使因更内在地接受主的神性，故被称为内层和高层天使；因此，他们所构成的天堂被称为内层和高层天堂。它们之所以被称为高层和低层，是因为这些术语用来称呼内层事物和外层事物。
注：构成属天国度的天堂被称为高层，而构成属灵国度的天堂被称为低层(10068节)。内层事物用高层事物来表现，高层事物表示内层事物(2148, 3084, 4599, 5146, 8325节)。
3225.这一切清楚表明什么是对应，它源于何处，以及什么是代表，这代表源于何处，即：对应关系存在于属于天堂之光的事物和属于世界之光的事物之间，也就是属于内在人或属灵人的事物与属于外在人或属世人的事物之间；而代表就是凡显现在属于世界之光的事物里面，或外在人或属世人里面，与属于天堂之光的事物，也就是源于内在人或属灵人的事物具有特定关系的事物。
690.此外，要知道，没有哪两个社群是完全、绝对一样的；并且无论在哪个社群，也没有哪两个社群成员是一样的。相反，一切事物都有和谐一致的多样性，主将这些多样性整理得井然有序，好叫它们都朝一个目标努力，这个目标通过对主的爱和信实现。它们的统一体由此产生。由于同样的原因，没有哪两个天堂和哪两种天堂的喜乐是完全、绝对一样的。正如爱和信是多种多样的，爱和信所包含的天堂及其喜乐也是多种多样的。
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